SAAT PENGHAKIMAN DIMULAI (1 Petrus 4:17)

Karena sekarang telah tiba saatnya penghakiman dimulai, dan pada rumah Allah sendiri yang harus pertama-tama dihakimi. Dan jika penghakiman itu dimulai pada kita, bagaimanakah kesudahannya dengan mereka yang tidak percaya pada Injil Allah? (1 Pet 4:17)

Ini adalah hal yang datang setiap kali sesuatu yang buruk terjadi pada orang Kristen. Jika seorang pendeta tersandung dalam dosa dan gerejanya mengalami perpecahan, Allah sedang menghakimi rumahNya. Jika gempa bumi menghancurkan sebuah kota dan beberapa dari mereka yang meninggal adalah orang Kristen, Allah sedang menghakimi umatNya. Beberapa orang tampaknya mengambil kesenangan jahat dalam mengancam orang lain dengan pedang penghakiman Allah. Mereka tampaknya lupa peringatan Yesus dalam Matius 26:52.

Semua dosa kita telah dibereskan di kayu salib. Kita telah sepenuhnya ditebus dan dikuduskan oleh darah Anak Domba. Ada hari yang akan datang ketika Yesus akan memisahkan domba dari kambing , tapi ini akan menjadi berita buruk jika anda memang seekor kambing ! Namun jika anda adalah domba, maka itu adalah hari yang dinanti-nantikan dengan gairah dan percaya diri . Darimana kepercayaan ini berasal? Ini berasal dari pewahyuan kasih Bapa seperti yang dinyatakan dalam pekerjaanNya di kayu salib .

Jadi apa yang sebenarnya Petrus bicarakan ketika ia mengatakan sudah waktunya penghakiman dimulai dari rumah Allah ? Saya akan memberikan dua interpretasi. Penafsiran pertama menekankan hal-hal yang harus kita lakukan, sedangkan yang kedua menekankan hal-hal yang Kristus telah lakukan. Namun, saya pertama kali akan memberikan konteks kitab ini :

12  Saudara-saudara yang kekasih, janganlah kamu heran akan nyala api siksaan yang datang kepadamu sebagai ujian, seolah-olah ada sesuatu yang luar biasa terjadi atas kamu.

13  Sebaliknya, bersukacitalah, sesuai dengan bagian yang kamu dapat dalam penderitaan Kristus, supaya kamu juga boleh bergembira dan bersukacita pada waktu Ia menyatakan kemuliaan-Nya.

14  Berbahagialah kamu, jika kamu dinista karena nama Kristus, sebab Roh kemuliaan, yaitu Roh Allah ada padamu.

15  Janganlah ada di antara kamu yang harus menderita sebagai pembunuh atau pencuri atau penjahat, atau pengacau.

16  Tetapi, jika ia menderita sebagai orang Kristen, maka janganlah ia malu, melainkan hendaklah ia memuliakan Allah dalam nama Kristus itu.

17  Karena sekarang telah tiba saatnya penghakiman dimulai, dan pada rumah Allah sendiri yang harus pertama-tama dihakimi. Dan jika penghakiman itu dimulai pada kita, bagaimanakah kesudahannya dengan mereka yang tidak percaya pada Injil Allah?

18  Dan jika orang benar hampir-hampir tidak diselamatkan, apakah yang akan terjadi dengan orang fasik dan orang berdosa?

19  Karena itu baiklah juga mereka yang harus menderita karena kehendak Allah, menyerahkan jiwanya, dengan selalu berbuat baik, kepada Pencipta yang setia. ( 1 Pet 4:12-19 )

Interpretasi # 1 : Bekerja lebih keras

Hanya ada dua macam agama di dunia - agama berdasarkan usaha manusia atau kepercayaan berdasarkan darahNya. Seseorang yang imannya terletak dalam usaha manusia akan menafsirkan penghakiman 1 Petrus 4:17 sebagai hukuman bagi orang Kristen. Tentu saja mereka tidak akan langsung datang dan mengatakannya. Mereka akan menggunakan kata-kata seperti pemurnian dan pendisiplinan, tetapi apa yang mereka maksud sebenarnya adalah hukuman dan murka . Mereka akan merujuk pada pola penghakiman dalam Perjanjian Lama, tetapi tidak menyebutkan tentang salib. Mereka mungkin berbicara tentang Ananias dan Safira tetapi mengabaikan Yesus. Mereka menanggalkan jargon dan pesan mereka: " Hal-hal buruk akan terjadi pada anda . Tuhan berada di balik hal-hal buruk itu, tapi jangan khawatir karena hal-hal yang jauh lebih buruk yang akan terjadi pada orang-orang berdosa . " Mereka mencoba menghaluskan ini sebagai "kabar baik" dengan mengatakan itu lebih baik menderita sekarang daripada api neraka nanti. Apa yang harus kita lakukan sebagai respon terhadap pesan tersebut ? Karya Salib lebih dahsyat, katakan itu! Kita harus berusaha lebih keras untuk menjadi orang Kristen yang lebih baik . Kita harus lebih bertobat, lebih bersungguh-sungguh, mengaku dosa lebih banyak, dan lebih-lebih yang lainnya.

Tidak ada jalan lain . Jika Anda menafsirkan 1 Petrus 4:17 melalui lensa usaha perbuatan anda, itu akan berakhir dengan pesan mengutuk. "Tuhan mengasihi anda dan karena Dia mengasihi anda, Dia harus mencambuk anda. Ini untuk kebaikanmu sendiri."  Lalu pertanyaannya kemudian: bagaimana dalam lima ayat sebelumnya, Petrus menggunakan kata-kata dan frase seperti" bersukacita " "bergembira" "berbahagia"dan "memuliakan Allah"? Bagaimana mungkin dengan semua hal itu lalu kita harus bergembira atas cambukan Allah? Entahkah Petrus yang kehilangan akal sehat, atau dia memiliki sesuatu yang sama sekali berbeda dalam pikiran .

Interpretasi # 2 : Percayalah pada Allah

Kunci untuk memahami 1 Petrus 4:17 adalah kata "penghakiman." Dalam bahasa Yunani kata ini adalah krima yang berarti "keputusan." Ini keputusan seorang hakim atau otoritas. Penghakiman bisa menjadi baik atau buruk , mendukung anda atau melawan anda , tetapi dalam Perjanjian Baru krima biasanya buruk. Ketika Petrus mengatakan saatnya penghakiman bagi gereja, dia mungkin mengacu pada penghakiman yang mengutuk Nero terhadap Kekristenan. Lihatlah bagaimana Petrus menjelaskan penghakiman ini :

ayat 12 : "janganlah kamu heran akan nyala api siksaan yang datang kepadamu sebagai ujian"
ayat 13 : "bagian yang kamu dapat dalam penderitaan Kristus"
ayat 14 : "dinista karena nama Kristus"
ayat16 . "jika ia menderita sebagai orang Kristen, maka janganlah ia malu"
ayat 19 : “mereka yang harus menderita karena kehendak Allah, menyerahkan jiwanya, dengan selalu berbuat baik, kepada Pencipta yang setia.”

Petrus menulis ini selama masa penganiayaan besar. Pada awalnya, gereja hanya khawatir tentang penganiayaan seperti yang dilakukan Saul. Tapi hal itu telah meningkat sekarang. Sekarang Negara keluar untuk mencari orang percaya. Karena Nero, orang-orang Kristen disiksa dan dibunuh karena iman mereka kepada Kristus. Paulus mungkin sudah mati dan Petrus sendiri akan segera disalibkan. Jika anda adalah seorang pengikut Kristus, kemartiran ada didepan mata.

Mengingat penganiayaan yang mengerikan, Petrus berusaha untuk memberikan sedikit perspektif.  Dia melakukan ini dengan membandingkan apa yang terjadi pada orang-orang benar (penganiayaan dalam kehidupan ini) dengan apa yang terjadi pada orang-orang durhaka (hukuman kekal) . Petrus mengatakan empat hal :

( 1 ) Jangan terkejut jika kamu menderita bagi Injil (4:12) . Jikalau mereka telah menganiaya Yesus, mereka akan menganiaya kamu .

( 2 ) Meskipun penganiayaan menyakitkan , bersukacitalah karena kemuliaan yang akan datang (4:13). Rasanya sakit sekarang, tapi keadilan akan datang .

( 3 ) Jangan biarkan ujian ini menyebabkan kamu malu – adalah sebuah berkat jika kita dihina karena nama Kristus ( 4:14,16 )

( 4 ) Jangan lari dan bersembunyi (seperti yang pernah saya lakukan saat Yesus ditangkap) tetapi berkomitmenlah pada Pencipta yang setia dan terus berbuat baik (4:19) .

Apakah Petrus mengatakan umat Kristiani dapat kehilangan keselamatan mereka ?

Tidak, dia tidak mengatakan itu. Ada dua masalah di sini. Salah satunya adalah rasa aman dan yang lainnya adalah keberanian . Dalam ayat 19 ia mendorong orang percaya untuk berkomitmen "kepada Pencipta yang setia dan terus berbuat baik." Siapa yang setia? Tuhan ! Anda mungkin khawatir tentang penganiayaan tetapi anda tidak perlu khawatir tentang pribadi Allah. Spurgeon berkata, "Jika ia telah mengasihia Anda begitu kuat, Dia akan mencintaimu selamanya."

Orang Kristen tidak perlu khawatir kehilangan keselamatan mereka, tetapi mereka mungkin saja didorong dalam ketakutan ( 3:6,14 ) . Inilah sebabnya mengapa Petrus mendesak mereka untuk terus berbuat baik ( 4:17 ), bahkan dalam menghadapi penganiayaan. Petrus tahu dari pengalaman pribadi bagaimana rasanya lari dari Yesus dalam ketakutan dan ia tidak ingin pembacanya melakukan hal itu . Kabar baik dari kasih karunia Allah tidak akan terdengar kecuali dari mereka yang memberitakan itu dengan berani .

Sebuah kata akhir tentang penghakiman

Yesus mengatakan dua hal tentang penghakiman yang relevan di sini :

" Karena Allah tidak mengutus Anak-Nya ke dunia untuk menghakimi (krino) dunia" ( Yoh 3:17a , ASV )

" Aku datang ke dunia ini untuk menghakimi (krima) " ( Yoh 9:39)

Yesus tidak datang untuk menghakimi dunia, namun dunia akan dihakimi karena Yesus. Ingat bahwa kata lain untuk penghakiman adalah keputusan . Sekarang jika Yesus berkata Ia bukanlah orang yang melakukan memutuskan (krino), tapi itu keputusan (krima) akan dilakukan atas namaNya, maka siapa yang membuat keputusan ini ? Kita ! Setiap orang dari kita akan memutuskan untuk menaruh iman kita dalam Yesus atau tidak. Mereka yang menaruh iman di dalam Kristus dibuat menjadi ciptaan baru dan Dia memberikan RohNya sebagai jaminan apa yang akan datang ( 2 Kor 5:5,17 ). Mereka yang menolak untuk memutuskan tidak akan berubah. Anda bisa mengatakan bahwa kita semua lahir sebagai kambing tapi sebagian dari kita akan memilih untuk menjadi domba . Ketika Yesus kembali dalam kemuliaan Ia tidak akan menghakimi siapa pun . Dia hanya akan memisahkan mereka yang telah memilih untuk menjadi domba dari mereka yang telah memilih untuk tetap menjadi kambing . Kasih Karunia Allah yang menyelamatkan semua manusia sudah nyata , tetapi tidak semua orang akan menaruh iman mereka di dalam Dia .

Ijinkan saya menyelesaikan ini dengan tiga pertanyaan bagi mereka yang masih berpikir Allah sedang menghakimi / menghukum gereja

1.     Mereka yang ada di dalam Kristus sudah  lengkap ( Kol 2:10) dan sempurna selamanya (Ibr 10:14) . Jika Yesus mengatakan Ia tidak akan menghakimi ( Yoh 12:47 ) , mengapa Dia menghakimi mereka yang Dia telah ditebus dan kini diperhitungkan sempurna?

2.     Petrus mengatakan "Kristus telah mati karena dosa-dosa sekali untuk selamanya " ( 1 Pet 3:18 ) . Jika dosa-dosa saya telah dihapus dan Tuhan telah selesai berurusan dengan dosa ( 1 Pet 4:1) , maka apa yang tersisa untuk dihukum ?

3.     Akhirnya , jika hukuman yang membawa kita perdamaian ditempatkan pada Kristus ( Yes 53:5) , bagaimana bisa Allah menghukum kita sekarang ? Bukankah Allah tidak adil jika Dia menghukum dua kali untuk pelanggaran yang sama ?

Pikirkan itu…