Ibrani 12:6 Tuhan mencambuk anak-anakNya?

Setiap orang memiliki gambaran mental tentang Allah. Mungkin anda pikir Allah jauh, menyendiri, pemarah, bahkan menakutkan. Mungkin anda membayangkan Allah memegang cambuk di tanganNya ...

Ibr 12: 6  karena Tuhan menghajar orang yang dikasihi-Nya, dan Ia menyesah orang yang diakui-Nya sebagai anak."

Namun Bapamu yang di sorga tidak seperti ini. Bagaimana saya tahu? Karena saya telah melihat Yesus. Yesus adalah kepenuhan ke-Allahan. Yesus penuh kasih, ramah, baik dan Dia ingin berbagi hidupNya dengan anda. Yesus berkata tentang pekerjaan BapaNya dan itu bukanlah urusan untuk mengutuk tetapi perihal adopsi, mengangkat anda menjadi anak-anakNya. Allah mengasihi anda dan ingin menghabiskan kekekalan di dalam dan bersama anda.

Jadi bagaimana mungkin “pencambukan” cocok dengan gambaran ini? Tentu saja tidak. Ini sama halnya dengan kayu rotan di taman kanak-kanak. Seharusnya itu tidak ada. Namun demikian, Ibrani 12 tidak bisa dipahami secara abu-abu. Begitu pula Allah tidak mungkin menjadi momok bagi anak-anaknya sendiri kan?

Apa yang dicambuk?

Dalam zaman kita sekarang, kita tidak begitu familiar dengan kengerian orang-orang yang disesah/dicambuk. Tetapi orang-orang yang hidup pada abad pertama sangat akrab dengan setidaknya dua jenis pencambukan. Pertama, pencambukan versi Yahudi yang melibatkan penerapan cambuk kulit untuk bahu dan dada. Bentuk pencambukan dibatasi oleh hukum Yahudi sampai 40 cambukan. Inilah sebabnya mengapa orang-orang Yahudi menyebutnya "empat puluh kurang satu" - mereka tidak ingin mengambil risiko melanggar hukum dengan miscounting sehingga mereka sengaja mengurangi jumlah maksimum bulu mata menjadi 39! Hukum juga mengatakan jumlah sebenarnya bulu mata seharusnya sepadan dengan kejahatan. Namun, Paulus mendapat "empat puluh kurang satu" lima kali untuk melanggar ada hukum (2Kor 11:24).

Kedua, pencambukan ala Romawi yang jauh lebih ngeri. Itu biasanya diterapkan untuk penjahat sebelum eksekusi dan tidak ada aturan yang membatasi jumlah cambukan. Bahkan, jika Anda ingin membunuh seorang pria di pos mencambuk, anda bisa melakukannya dengan alat setan yang disebut flagela. Karena mungkin ada anak-anak yang membaca ini, saya tidak akan menjelaskan apa cambuk Romawi bisa lakukan untuk tubuh daging dan darah, tetapi jika Anda telah melihat film The Passion, Anda akan mengerti maksud saya ini.

Terlepas dari apakah versi Yahudi atau versi Romawi, pencambukan adalah penyiksaan. Akan tetapi hari ini pencambukkan bukanlah hal menakuktan yang diterapkan pada masyarakat beradab bahkan pada penjahat terburuk sekalipun. Namun anehnya, ada orang-orang yang memahami bahwa Allah melakukan pencambukan untuk anak-anaknya.

Apakah ini kabar baik?

Apakah Allah benar-benar menjadi momok bagi kita?

"Allah adalah momok bagi anak-anakNya." Itulah yang banyak orang masih mempercayainya sampai sekarang. Kata Yunani untuk menyesah adalah mastigoō. Ini adalah kata kerja yang berarti "menyesah." Ini adalah kata yang sama yang menggambarkan apa yang dilakukan Pilatus kepada Yesus (Yohanes 19:1). Jadi, jika anda membutuhkan gambaran mental tentang hidup yang dicambuk Allah, anda secara tidak langsung menginginkan flagel Romawi dengan potongan logam di tali dan kait kecil yang disebut kalajengking diujungnya. Bayangkan saja itu!

Jika anda bermasalah dengan kalimat barusan, saya senang! Ini berarti anda masih punya otak! Ini berarti anda sedang berjuang dalam pemahaman untuk mendamaikan Allah yang baik dengan cambuk yang jahat. Saya di sini untuk memberitahu anda bahwa Tuhan tidak pernah, tidak pernah, tidak pernah mencambuk anak-anakNya. Tapi sebelum saya memberikan alasan saya, saya harus jujur ​​dan mengakui bahwa ada beberapa orang yang tidak setuju dengan pemahaman saya ini. Sejauh yang saya tahu, mereka semua mengatakan hal-hal seperti ini:

"Scourges" berarti harfiah mencambuk atau momok. Dan itu diperlukan untuk sesuatu yang Tuhan ingin tahbiskan. Melalui pencambukan ini, Allah inging mempermalukan dosa dan memelihara iman kita, dan akhirnya kita bisa serupa dengan gambaran AnakNya dan dilayakkan melayani Dia. Perhatikan bahwa "momok" menunjukkan bahwa ini bukan peristiwa satu kali, tetapi terus diharapkan dalam kehidupan orang-orang percaya agar benar-benar menjadi dewasa rohani.”

Allah menjadi momok bagi kita berulang kali. Bukankah itu indah? *Whedeh!* Tidak heran orang-orang berdosa malas masuk ke dalam gereja karena kita memberitakan hal-hal seperti itu.

Dalam artikel berikutnya saya akan memberikan 7 (Tujuh) alasan kuat mengapa Anda dapat yakin bahwa Allah tidak pernah menjadi momok anak-anakNya. Tapi sebelum itu, kita akan membahas Ibrani 12:6.

 
Salah Kutip

Lihatlah dalam catatan kaki Alkitab anda dan anda akan melihat bahwa Ibrani 12:6 mengutip Amsal 3:11-12. Ini adalah kutipan langsung disalin dari Perjanjian Lama dan disisipkan ke dalam Baru. Mari kita tempatkan versi Amsal dan Ibrani berdampingan dan lihat apakah Anda bisa melihat perbedaan:

Ayat Original AMSAL 3:11-12	Ayat Kutipan IBRANI 12:5-6
11  Hai anakku, janganlah engkau menolak didikan TUHAN, dan janganlah engkau bosan akan peringatan-Nya. 12  Karena TUHAN memberi ajaran kepada yang dikasihi-Nya, seperti seorang ayah kepada anak yang disayangi.	5  "Hai anakku, janganlah anggap enteng didikan Tuhan, dan janganlah putus asa apabila engkau diperingatkan-Nya; 6  karena Tuhan menghajar orang yang dikasihi-Nya, dan Ia menyesah orang yang diakui-Nya sebagai anak."

Tiga baris pertama dari Amsal disalin sama persis dalam Ibrani 12. Tapi lihatlah bahwa baris terakhir - disalin tidak seperti aslinya. Bagaimana kita menjelaskan hal ini? Salah satunya pasti salah.

Menurut Adam Clarke, teolog Victoria, ayat yang diterjemahkan salah adalah ayat yang di sebelah kiri. Rupanya, versi bahasa Inggris kita tentang pepatah lama merupakan terjemahan sangat jelek. Baca Amsal dalam Septuaginta (Perjanjian Lama Yunani) dan anda akan menemukan sesuatu yang terlihat lebih seperti yang ada di sebelah kanan. Menurut dia, Tuhan kita mencambuk di PL maupun di PB.

Nah, yang menjadi masalah buat saya dengan interpretasi Clarke adalah bahwa gambaran Allah itu sepenuhnya tidak konsisten dengan karakternya, sebagaimana diungkapkan dalam Yesus. Lalu apa terjemahan terbaik dari Alkitab? tentu bukan Septuaginta - itu adalah Yesus!

Ibr 1:3  Ia adalah cahaya kemuliaan Allah dan gambar wujud Allah dan menopang segala yang ada dengan firman-Nya yang penuh kekuasaan.

Tampaknya bagi saya bahwa kita mungkin bisa dengan mudah menyimpulkan bahwa ayat yang salah adalah yang di sebelah kanan. Hmmm. Berarti ada sesuatu yang hilang dalam penerjemahan.

Apakah anda pernah mendengarkan Joseph Prince berkhotbah? Jika iya, anda akan tahu bahwa ia kadang-kadang beralih dari bahasa Inggris ke Cina untuk lebih membuat titik untuk audiens berbahasa Cina nya. Saya pikir sesuatu seperti itu terjadi dengan kitab Ibrani. Entah,

1. Ibrani ditulis dalam bahasa Ibrani, atau
2. Ibrani ditulis dalam bahasa Yunani namun penulis mengutip peribahasa Ibrani kuno dalam bahasa Ibrani untuk kepentingan audiens berbahasa Ibrani nya

... Dan kemudian, ketika Ibrani 12:6 diterjemahkan ke dalam bahasa Yunani, penerjemah / penyalin (tidak penulis) membuat kesalahan.

Lost in translation

Saya harus akui, saya bukan ahli bahasa. Tapi Andrew Farley adalah ahli bahasa dan “God Without Religion” halaman 234, ia menjelaskan bagaimana kesalahan penerjemahan seperti yang saya jelaskan bisa saja terjadi. Menurut pendapatnya, sebuah kata Ibrani yang diterjemahkan "momok" (to scourge) juga dapat diterjemahkan "untuk menyelidiki." (to inquire into). Dengan kata lain, Allah bukanlah momok kita, tapi lebih sebagai…

God deeply inquires into our lives as he disciplines us, so that we can experience a harvest of righteousness and peace. (Heb 12:6, Farley’s paraphrase)

Kata Ibrani ini dengan dua arti bisa menjelaskan bagaimana Septuaginta keliru. Saya mendorong Anda untuk membaca buku Andrew Farley jika Anda ingin menggali lebih dalam.

Lalu, Apa arti sebenarnya ayat ini?

Dalam pandangan saya, penulis kitab Ibrani bermaksud mengatakan sesuatu seperti apa yang kita lihat dalam pepatah Ibrani, yaitu:

Untuk orang yang dikasihiNya, Allah mendidik, seperti seorang ayah yang menyayangi anaknya. (Ibr 12:6, terjemahan saya sendiri)

Ini mungkin terjemahan yang lebih baik daripada yang mungkin Anda miliki di Alkitab bahasa Indonesia karena memenuhi tiga tes: (1) Hal ini konsisten dengan wahyu Allah Bapa yang diberikan kepada kita melalui AnakNya, Yesus Kristus, (2) itu konsisten dengan banyak kitab suci lain yang menunjukkan bahwa Allah senang dengan anak-anaknya dan bahwa Allah cukup peduli dengan memberi koreksi, dan (3) itu sesuai dengan konteks Ibrani 12, seperti yang akan saya jelaskan dalam posting berikutnya.

Selamat Bermetanoia…