TABUR TUAI?

Saya ingin berurusan dengan isu "menabur dalam daging" kali ini.

Gal 6:7-8  Jangan sesat! Allah tidak membiarkan diri-Nya dipermainkan. Karena apa yang ditabur orang, itu juga yang akan dituainya. 8  Sebab barangsiapa menabur dalam dagingnya, ia akan menuai kebinasaan dari dagingnya, tetapi barangsiapa menabur dalam Roh, ia akan menuai hidup yang kekal dari Roh itu. 

 Gal 5:16-17  Maksudku ialah: hiduplah oleh Roh, maka kamu tidak akan menuruti keinginan daging. 17  Sebab keinginan daging berlawanan dengan keinginan Roh dan keinginan Roh berlawanan dengan keinginan daging--karena keduanya bertentangan--sehingga kamu setiap kali tidak melakukan apa yang kamu kehendaki. 

Di atas adalah mungkin ayat-ayat yang paling salah dipahami dan dikutip oleh guru dan pendeta hari ini. Kebanyakan mereka menyamakan "menabur dalam daging" yang dikaitkan dengan okultisme, pornografi dan segala dosa tubuh. Oleh karena itu, Pendeta yang masih mengajar bahwa orang percaya akan kehilangan keselamatan ketika mereka terus menjalani gaya hidup kedagingan yaitu dengan berbuat dosa. Sementara itu, saya tidak mempromosikan gaya hidup yang penuh dosa, saya harus mengatakan "menabur dalam daging" tidak ada hubungannya dengan hidup dalam dosa. Dosa hanya gejala. Dosa bukan penyebabnya.

Mari kita lihat konteksnya dengan tepat…

Gal 6: 12  Mereka yang secara lahiriah suka menonjolkan diri, merekalah yang berusaha memaksa kamu untuk bersunat, hanya dengan maksud, supaya mereka tidak dianiaya karena salib Kristus. 13  Sebab mereka yang menyunatkan dirinyapun, tidak memelihara hukum Taurat. Tetapi mereka menghendaki, supaya kamu menyunatkan diri, agar mereka dapat bermegah atas keadaanmu yang lahiriah. 14  Tetapi aku sekali-kali tidak mau bermegah, selain dalam salib Tuhan kita Yesus Kristus, sebab olehnya dunia telah disalibkan bagiku dan aku bagi dunia.  15  Sebab bersunat atau tidak bersunat tidak ada artinya, tetapi menjadi ciptaan baru, itulah yang ada artinya.

 Jadi, menabur dalam daging sebenarnya adalah sunat. Apakah sunat itu? Sunat (dari bahasa Latin circumcisio, yang berarti " memotong sekitar") adalah operasi pengangkatan sebagian atau seluruh kulup (preputium) dari penis (Wikipedia). Oleh karena itu ini disebut sebagai: menabur dalam "daging", anda mengerti? Jadi, masalah yag dimaksud di sini adalah menempatkan diri kembali di bawah hukum Taurat.

Gal 5:2  Sesungguhnya, aku, Paulus, berkata kepadamu: jikalau kamu menyunatkan dirimu, Kristus sama sekali tidak akan berguna bagimu. 3  Sekali lagi aku katakan kepada setiap orang yang menyunatkan dirinya, bahwa ia wajib melakukan seluruh hukum Taurat. 4  Kamu lepas dari Kristus, jikalau kamu mengharapkan kebenaran oleh hukum Taurat; kamu hidup di luar kasih karunia.

 Jika Anda percaya dalam ketaatan untuk mengesankan Tuhan, anda terikat untuk mematuhi seluruh hukum Taurat. Dan itu termasuk: menabur dalam daging, anda akan terpisah dari Kristus dan anda akan menuai kehancuran.

7  Dahulu kamu berlomba dengan baik. Siapakah yang menghalang-halangi kamu, sehingga kamu tidak menuruti kebenaran lagi? 8  Ajakan untuk tidak menurutinya lagi bukan datang dari Dia, yang memanggil kamu. 9  Sedikit ragi sudah mengkhamirkan seluruh adonan.

 Itulah yang dimaksud Paulus dengan sedikit ragi mengkhamiri seluruh adonan. Anda mencoba untuk membuat kue. Anda menggunakan 10 bahan. Semuanya segar kecuali satu, anda memiliki telur busuk. Apakah anda makan kue itu? Jika Anda membiarkan diri anda berada di bawah salah satu bagian dari hukum, anda terikat oleh seluruh hukum!

Daging dan hukum

Jika Anda menghabiskan waktu mencari kata "daging", anda akan menyadari bahwa kata "hukum" tidak pernah jauh di belakang, selalu didekatnya. Hal ini tidak mengejutkan ketika Paulus mengatakan kepercayaan pada "daging" adalah keyakinan dalam hukum Taurat.

Fil 3: 3  karena kitalah orang-orang bersunat, yang beribadah oleh Roh Allah, dan bermegah dalam Kristus Yesus dan tidak menaruh percaya pada hal-hal lahiriah. 4  Sekalipun aku juga ada alasan untuk menaruh percaya pada hal-hal lahiriah. Jika ada orang lain menyangka dapat menaruh percaya pada hal-hal lahiriah, aku lebih lagi: 5  disunat pada hari kedelapan, dari bangsa Israel, dari suku Benyamin, orang Ibrani asli, tentang pendirian terhadap hukum Taurat aku orang Farisi, 6  tentang kegiatan aku penganiaya jemaat, tentang kebenaran dalam mentaati hukum Taurat aku tidak bercacat.

 

Paulus mengatakannya lagi di Galatia…

Gal 5: 16  Maksudku ialah: hiduplah oleh Roh, maka kamu tidak akan menuruti keinginan daging. 17  Sebab keinginan daging berlawanan dengan keinginan Roh dan keinginan Roh berlawanan dengan keinginan daging--karena keduanya bertentangan--sehingga kamu setiap kali tidak melakukan apa yang kamu kehendaki. 18  Akan tetapi jikalau kamu memberi dirimu dipimpin oleh Roh, maka kamu tidak hidup di bawah hukum Taurat. 19  Perbuatan daging telah nyata, yaitu: percabulan, kecemaran, hawa nafsu, 20  penyembahan berhala, sihir, perseteruan, perselisihan, iri hati, amarah, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh pemecah, 21  kedengkian, kemabukan, pesta pora dan sebagainya. Terhadap semuanya itu kuperingatkan kamu--seperti yang telah kubuat dahulu--bahwa barangsiapa melakukan hal-hal yang demikian, ia tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah.

 22  Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan,  23  kelemahlembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu.

 

Dengan demikian anda dapat dengan jelas melihat bahwa bukan hukum yang menghasilkan buah Roh tetapi Roh. Apakah Anda mengatakan, hukum menyebabkan tindakan daging? Yah .... Yes!

Mari kita lihat hubungan antara "hukum" dan "daging". Pertimbangkan Roma 7. Bagaimana dosa menerima kekuatannya?

Roma 7: 7  Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan? Apakah hukum Taurat itu dosa? Sekali-kali tidak! Sebaliknya, justru oleh hukum Taurat aku telah mengenal dosa. Karena aku juga tidak tahu apa itu keinginan, kalau hukum Taurat tidak mengatakan: "Jangan mengingini!"  8  Tetapi dalam perintah itu dosa mendapat kesempatan untuk membangkitkan di dalam diriku rupa-rupa keinginan; sebab tanpa hukum Taurat dosa mati.  9  Dahulu aku hidup tanpa hukum Taurat. Akan tetapi sesudah datang perintah itu, dosa mulai hidup,

 

Anda lihat masalahnya bukan dengan hukum. Ini dengan Anda. Dosa ada didalam anda. Jadi hukum Taurat didesain untuk membawa dosa keluar dari anda. Jadi anda tahu bahwa Anda adalah orang berdosa. Perintah memberikan dosa kekuatannya atas anda!

10 Dan perintah yang seharusnya membawa kepada hidup, ternyata bagiku justru membawa kepada kematian.  11  Sebab dalam perintah itu, dosa mendapat kesempatan untuk menipu aku dan oleh perintah itu ia membunuh aku. 12  Jadi hukum Taurat adalah kudus, dan perintah itu juga adalah kudus, benar dan baik. 13  Jika demikian, adakah yang baik itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku, supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa. 14  Sebab kita tahu, bahwa hukum Taurat adalah rohani, tetapi aku bersifat daging, terjual di bawah kuasa dosa.

 15  Sebab apa yang aku perbuat, aku tidak tahu. Karena bukan apa yang aku kehendaki yang aku perbuat, tetapi apa yang aku benci, itulah yang aku perbuat. 16  Jadi jika aku perbuat apa yang tidak aku kehendaki, aku menyetujui, bahwa hukum Taurat itu baik.  17  Kalau demikian bukan aku lagi yang memperbuatnya, tetapi dosa yang ada di dalam aku. 

Jadi hukum ada untuk mengekspos Anda. Ini untuk membawa dosa keluar dari Anda. untuk membawa keluar perbuatan sifat berdosa dari Anda. Jadi hukum menarik bagi daging Anda.

18  Sebab aku tahu, bahwa di dalam aku, yaitu di dalam aku sebagai manusia, tidak ada sesuatu yang baik. Sebab kehendak memang ada di dalam aku, tetapi bukan hal berbuat apa yang baik. 19  Sebab bukan apa yang aku kehendaki, yaitu yang baik, yang aku perbuat, melainkan apa yang tidak aku kehendaki, yaitu yang jahat, yang aku perbuat. 20  Jadi jika aku berbuat apa yang tidak aku kehendaki, maka bukan lagi aku yang memperbuatnya, tetapi dosa yang diam di dalam aku. 21  Demikianlah aku dapati hukum ini: jika aku menghendaki berbuat apa yang baik, yang jahat itu ada padaku. 22  Sebab di dalam batinku aku suka akan hukum Allah, 23  tetapi di dalam anggota-anggota tubuhku aku melihat hukum lain yang berjuang melawan hukum akal budiku dan membuat aku menjadi tawanan hukum dosa yang ada di dalam anggota-anggota tubuhku.

 

Jadi, saya sendiri dalam pikiran saya seorang budak hukum Allah, tetapi di natur dosa, saya budak hukum dosa. Jadi apa yang kemudian muncul adalah daging? Inilah "mencoba untuk mengesankan Tuhan dengan upaya manusia di bawah hukum Musa". Paulus menulis tentang itu.

Gal 2: 15  Menurut kelahiran kami adalah orang Yahudi dan bukan orang berdosa dari bangsa-bangsa lain.  16  Kamu tahu, bahwa tidak seorangpun yang dibenarkan oleh karena melakukan hukum Taurat, tetapi hanya oleh karena iman dalam Kristus Yesus. Sebab itu kamipun telah percaya kepada Kristus Yesus, supaya kami dibenarkan oleh karena iman dalam Kristus dan bukan oleh karena melakukan hukum Taurat. Sebab: "tidak ada seorangpun yang dibenarkan" oleh karena melakukan hukum Taurat.

 

Bagaimana kita tahu?

Kita mencoba dan kami memiliki sistem terbaik dari aturan dunia yang pernah ada! Yakinlah bahwa tidak ada manusia dapat menyenangkan Tuhan dengan perbaikan diri, kita percaya kepada Yesus sebagai Mesias sehingga kita dapat berdiri di hadapan Allah dengan percaya Mesias, tidak dengan mencoba untuk menjadi baik. Paulus bersyukur kepada Allah karena dia mengatakan kepada kita untuk menjauh dari hukum Taurat untuk menjadi seorang kesukaan Allah. Dia berbicara dari pengalamannya setelah menghabiskan seluruh hidupnya untuk mencoba mengesankan Tuhan. Bagaimana kemudian seseorang menabur dalam Roh bukan daging?

Paulus mengatakan:

19  Sebab aku telah mati oleh hukum Taurat untuk hukum Taurat, supaya aku hidup untuk Allah. Aku telah disalibkan dengan Kristus;  20  namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kuhidupi sekarang di dalam daging, adalah hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untuk aku.

 

Ego saya tidak lagi sebagai pusat. Hal ini tidak lagi penting bahwa saya tampak benar di hadapan anda atau memiliki pendapat baik Anda, dan saya tidak lagi didorong untuk mengesankan Tuhan. Kristus hidup di dalam aku. Kehidupan yang anda melihat sebagai saya bukanlah "milikku," tetapi hidup oleh iman dalam Anak Allah yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya bagi saya. Saya tidak akan kembali ke ego lagi. Apakah kurang jelas bagi Anda bahwa untuk kembali ke yang lama menjaga aturan agama akan segala sesuatu yang pribadi dan tidak bebas dalam hubungan dengan Tuhan? Jika saya melakukan itu, saya menolak kasih karunia Allah. Jika hubungan yang hidup dengan Allah bisa datang melalui menjaga aturan, maka Kristus tidak perlu mati.