DURI DALAM DAGING PAULUS (Re-eksegesis)

" Ada aku diberi suatu duri di dalam dagingku " ~ 2 Korintus 12:7

Selama beberapa generasi , komentator Alkitab telah menawarkan teori yang tak terhitung jumlahnya seperti apa duri dalam daging Paulus itu. Kisaran paling populer menyimpulkan itu adalah bermacam-macam penyakit (malaria, epilepsi, ophthalmia, dll) untuk menimbulkan rasa bersalah yang menghantui dan  “memprovokasi” gereja atas kecanduan seksual Paulus yang dia tidak pernah mendapat kemenangan atas itu.

Saya pribadi tidak pernah menemukan teori-teori umum yang persuasif atau memuaskan. Bagi saya , jika kita mengambil teks seperti yang tertulis dan membandingkannya dengan teks-teks lain yang menggunakan bahasa yang sama dan kemudian melangkah mundur untuk melihat narasi Perjanjian Baru dalam urutan kronologisnya, gambaran yang sepenuhnya berbeda akan muncul. Salah satu yang menarik perhatian saya berikut ini.

Mari kita lihat teks dengan hati-hati :

7  Dan supaya aku jangan meninggikan diri karena penyataan-penyataan yang luar biasa itu, maka aku diberi suatu duri di dalam dagingku, yaitu seorang utusan Iblis untuk menggocoh aku, supaya aku jangan meninggikan diri. 8  Tentang hal itu aku sudah tiga kali berseru kepada Tuhan, supaya utusan Iblis itu mundur dari padaku. 9  Tetapi jawab Tuhan kepadaku: "Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna." Sebab itu terlebih suka aku bermegah atas kelemahanku, supaya kuasa Kristus turun menaungi aku. 10  Karena itu aku senang dan rela di dalam kelemahan, di dalam siksaan, di dalam kesukaran, di dalam penganiayaan dan kesesakan oleh karena Kristus. Sebab jika aku lemah, maka aku kuat.

Paulus sangat jelas mengidentifikasi duri. Itu adalah "utusan Iblis" yang tujuannya adalah untuk menyiksa Paulus. Kata "siksaan" berarti untuk menyerang, menghujani dengan pukulan, dengan kekerasan. Ini sering diterjemahkan"mengganggu." Ketika Paulus meminta Tuhan untuk menghapus duri itu, Juruselamat merespon dengan mengatakan , "dalam kelemahanlah kuasaKu menjadi sempurna " (ayat 9). Paulus segera mengatakan bahwa ia lebih suka "bermegah dalam kelemahan" sehingga kuasa Kristus dapat tinggal di dalam Dia (ayat 9) .

Apa yang diceritakan di sini adalah bahwa seluruh diskusi Paulus dalam pasal 11 ( sebelum ia menyebutkan duri dalam daging ) adalah tentang "kelemahan." Dalam pasal itu , Paulus memberikan daftar kesulitan yang ia alami karena Injil.

Pada akhir daftar, ia merujuk kepada kesulitan ini sebagai "kelemahan" (lihat 11:30) . Ini adalah kata Yunani yang sama yang digunakan untuk "kelemahan" dalam 12:5 dan 12:9-10 . Selain itu, Paulus memulai argumennya dalam pasal 11 dengan berbicara tentang "nabi palsu" dan "pekerja-pekerja curang " yang menyamarkan diri sebagai malaikat terang. Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa Iblis pun menyamar sebagai malaikat terang (11:14). Menariknya , kata Yunani untuk " malaikat " di 11:14 adalah kata yang sama untuk "utusan" dalam 12:7 (yang mengacu sebagai "duri " ) .

13  Sebab orang-orang itu adalah rasul-rasul palsu, pekerja-pekerja curang, yang menyamar sebagai rasul-rasul Kristus. 14  Hal itu tidak usah mengherankan, sebab Iblispun menyamar sebagai malaikat Terang. 15  Jadi bukanlah suatu hal yang ganjil, jika pelayan-pelayannya menyamar sebagai pelayan-pelayan kebenaran. Kesudahan mereka akan setimpal dengan perbuatan mereka. (2Korintus 11:13-15) .

Paulus mengatakan bahwa "nabi palsu" adalah "pelayan" Setan. Artinya, mereka adalah utusan setan dan melakukan perintahnya. Mereka menyamar diri sebagai utusan terang seperti Iblis. Mereka memfitnah, menyindir, dan mencemarkan nama baik. Mereka juga membawa penganiayaan .

Tepat setelah Paulus berbicara tentang duri dalam daging , ia menyatakan para nabi palsu lagi dengan mengatakan: Sungguh aku telah menjadi bodoh; tetapi kamu yang memaksa aku. Sebenarnya aku harus kamu puji. Karena meskipun aku tidak berarti sedikitpun, namun di dalam segala hal aku tidak kalah terhadap rasul-rasul yang luar biasa itu. (12:11) .

Akibatnya, jika kita membaca pasal 11 ke pasal 12 sebagai diskusi tentang kelemahan Paulus di mana ia banggakan, ini mulai masuk akal lebih baik tentang duri yang dimaksudkan Paulus. Dalam Perjanjian Lama , istilah "duri " digunakan sebagai metafora bagi seseorang atau kelompok yang menganiaya umat Allah : Tetapi jika kamu tidak menghalau penduduk negeri itu dari depanmu, maka orang-orang yang kamu tinggalkan hidup dari mereka akan menjadi seperti selumbar di matamu dan seperti duri yang menusuk lambungmu, dan mereka akan menyesatkan kamu di negeri yang kamu diami itu. (Bilangan 33:55 , lihat juga Yosua 23:13 dan Hakim-hakim 2:3).

Dalam konteks ini , musuh-musuh Allah disebut "duri" bagi Israel yang "menyusahkan" dan menyiksa mereka. Ketika kita membaca Perjanjian Baru dengan cara naratif , mengambil dalam urutan kronologis , kita akan menemukan bahwa di mana Paulus menanam gereja, kelompok pencela menentang pelayanannya dan berusaha mendiskreditkan otoritas kerasulannya di mata orang-orang Kristen yang ia pedulikan.

Dalam Galatia , Paulus menunjukkan bahwa kelompok pencela dipimpin oleh satu orang secara khusus. Kelompok orang = Hanya ada orang yang mengacaukan kamu dan yang bermaksud untuk memutarbalikkan Injil Kristus. (Galatia 1:7) . Baiklah mereka yang menghasut kamu itu mengebirikan saja dirinya! ( Galatia 5:12) .

Seseorang yang memimpin mereka = barangsiapa yang mengacaukan kamu, ia akan menanggung hukumannya, siapapun juga dia ( Galatia 5:10). Di akhir surat itu , Paulus mengatakan sesuatu yang menarik : Selanjutnya janganlah ada orang yang menyusahkan aku, karena pada tubuhku ada tanda-tanda milik Yesus. (Gal 6:17)

Anda hampir bisa mendengar doa di balik pernyataan ini di mana Paulus meminta Tuhan untuk menghapus orang ini yang mengganggu dia dan gereja-gereja. Dan saat kita menempatkan semua ini bersama-sama, sebuah gambar yang menarik muncul. Duri Paulus tampaknya adalah seorang seorang pria ( yang diinspirasi Setan ) yang terobsesi mendiskreditkan Paulus dan pelayanannya. Pria ini mengikuti Paulus kemana pun ia pergi, mulai di Galatia Selatan (Kisah 14ff ) . Dia selalu berusaha melemahkan pekerjaan Paulus. "Utusan" atau "pelayan" setan ini berada sekelompok dengan orang lain yang mengikutinya (Galatia 1:7; 5:12) . Mereka mengikuti jejak Paulus kepada jemaat-jemaat di Galatia, mungkin juga Tesalonika, dan kemudian ke Korintus ( mungkin dia adalah menjadi pemimpin "rasul luar biasa " yang Paulus sebutkan dalam 2 Korintus 11) .

Pada tiga kesempatan, Paulus meminta Tuhan untuk menghapus orang ini dari hidupnya. Karena ia adalah siksaan, sumber frustrasi dan pelecehan kepada Paulus dan pelayanannya. Tetapi Tuhan menjawab dan berkata bahwa kasih karunia -Nya cukup . Tuhan tidak menghapus duri itu. Dia malah menyanggupkan Paulus untuk itu. Menjelang akhir hidupnya , Paulus akan merenungkan kembali penganiayaan yang ia alami di Galatia dengan mengatakan:

10 Tetapi engkau telah mengikuti ajaranku, cara hidupku, pendirianku, imanku, kesabaranku, kasihku dan ketekunanku.11  Engkau telah ikut menderita penganiayaan dan sengsara seperti yang telah kuderita di Antiokhia dan di Ikonium dan di Listra. Semua penganiayaan itu kuderita dan Tuhan telah melepaskan aku dari padanya. (2Timotius 3:10-11) .

Penganiayaan dan penderitaan masih datang, tapi mereka tidak berhenti bergerak maju dengan Paulus. Oleh kasih karunia Allah , Paulus mengalami itu semua, karena anugrah Tuhan cukup . Sementara teks ini mungkin tidak mengacu khusus untuk “duri”Paulus, prinsip yang terlibat adalah sama. Perhatikan bahwa orang-orang yang mengunjungi Galatia dan Korintus dengan " injil lain" tampaknya adalah rekan Ibrani dari gereja Yerusalem (meskipun diragukan lagi beroperasi tanpa persetujuan - lihat 2 Korintus 11:22 dan Galatia 1-2 ) .

Artinya, orang-orang ini diakui Kristen – paling tidak menyandang status “orang Kristen”. (Ironisnya, ketika seseorang didorong iblis untuk menyerang atau melecehkan seorang hamba Tuhan, penyerang / pelaku tidak pernah berhubungan dengan sumber perilakunya. Bahkan, mereka sering menggunakan bahasa agama dan pembenaran untuk obsesi mereka). Bagi saya , penafsiran ini sesuai dengan bukti-bukti yang lebih baik daripada alternatif lain. Dan itu juga yang dikonfirmasi oleh pengalaman para hamba Tuhan .

Singkatnya, jika anda melayani Tuhan Yesus dengan cara yang sangat menyentuh, anda akan mengalami "duri dalam daging" cepat atau lambat . Dan celakalah orang yang memungkinkan dirinya untuk dimanipulasi oleh iblis dengan cara itu. Tapi ingat: Bahkan ketika kasih karuniaNya mungkin tidak cukup (pada saat ini), anda akan melihat kembali dan menemukan bahwa kasih karuniaNya akan cukup . . . selalu begitu. Apakah eksegesis ini masuk akal? Anda yang memutuskannya…